<p class='article-text'><div data-empty="false">أمام رهبة الموت وفي حضرة جلاله يستشعر الإنسان عظمة الفقد وجلال الرزء والمصيبة، وتميد به الأرض ويتضعضع منه الرّكن حين يصاب بأخيه على وجه الخصوص، فالأخ هو السند والعضيد وسهم الكنانة، وكم كان المتنبي صادقاً حين وصف هذه اللحظات العصيبة في حياة الإنسان فقال:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يدفِّن بعضنا بعضاً ويمشي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أواخرنا على هام الأوالي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رماني الدهر بالأرزاء حتى</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فؤادي في غشاءٍ من نِبال</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فصرت إذا أصابتني سهامٌ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تكسّرت النصال على النصال</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">صلاة الله خالقنا حنوطٌ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على الوجه المكفّن بالجمال</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وها هي دبي المدينة الوفيّة لفرسانها وعشاقها، وآل مكتوم الكرام الأمجاد يودّعون فارساً نبيلاً من فرسان هذه الديار هو الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، رحمه الله، الشقيق الأصغر لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، الذي صدّعت الدنيا فؤاده بفقدان إخوته الذين أحبهم من أعماق قلبه ونثر سيرتهم العاطرة فيما كتب بقلمه.</div></p><p class='article-text'>بحيث ظلّت أطيافهم تتراءى للناس رغم بعد المسافات، فهو لم ينسَ أبداً شقيقيه القريبين من قلبه وروحه، الشيخ مكتوم بن راشد بن سعيد آل مكتوم (ت2006م) والشيخ حمدان بن راشد بن سعيد آل مكتوم (ت 2021م)، رحمهما الله، وها هو يودّع اليوم وبحرف نازف شقيقه الأصغر الشيخ أحمد، رحمه الله، ويكتب في وداعه قائلاً:</p><p class='article-text'>«رحم الله الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، رحمك الله يا أخي، حللت عند ربٍّ كريمٍ عظيمٍ، تغيب عن أعيننا ولا تغيب عن دعائنا وقلوبنا يا أحمد، أسكنك الله فسيح جنانه، وألهمنا وأحبابك الصبر والسلوان، وإنا لله وإنا إليه راجعون».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان مكتب ديوان صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم قد نعى المغفور له الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم الذي انتقل إلى جوار ربه صباح أمس الاثنين، فيما أعلن الديوان الحداد الرسمي وتنكيس الأعلام في دبي لمدة عشرة أيام اعتباراً من أمس الاثنين تعبيراً عن مكانة الفقيد، رحمه الله وتقبّله في الصالحين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والشيخ أحمد بن راشد، رحمه الله، هو الابن الأصغر لطيّب الذكرى المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، ولد سنة 1950م.</div></p><p class='article-text'>وتخرّج في الأكاديمية العسكرية الملكية البريطانية ساندهيرست، ثم عاد إلى دبي ليلتحق بالقيادة العسكرية للمنطقة الوسطى التي تولّى قيادتها في وقت لاحق، كما شغل في فترة لاحقة منصب نائب رئيس شرطة دبي مع اهتمامه بالمجالات الاقتصاديّة والأمنية والرياضية.</p><p class='article-text'>حيث أسّس مضمار «جبل علي» ومركز «العاديات» تعبيراً عن شغفه بسباق الخيل، فقد حقّق حصانه «وصل» فوزاً كبيرا عام 1983م في سباق عالمي في إيرلندا ليكون بذلك أوّل مالك إماراتي يفوز بهذا السباق الكلاسيكي.</p><p class='article-text'>كما ترأس نادي الوصل الرياضي الذي كان له أثر كبير في تطوير الرياضة في الإمارات، كما كان من أبرز المساهمين في تأسيس وإطلاق نادي دبي الدولي للرياضات البحرية وتولى رئاسته سنة تأسيسه عام 1988م.</p><p class='article-text'>وأصبح النادي بفضل جهوده ودعمه، رحمه الله، أول نادٍ من هذا النوع في منطقة الشرق الأوسط، فترك بصمة لا يمكن نسيانها، وظلت مآثره تحكي قصة حبّه لبلاده، وبذله أقصى جهد في سبيل تطويرها ورفعة شأنها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير الدفاع، رئيس المجلس التنفيذي بدبي، قد نشر صورة لعمّه الشيخ أحمد، مصحوبة بالدعاء المأثور تعبيراً عن إحساسه العميق بلوعة الفقد قائلاً: </div></p><p class='article-text'>«اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعفُ عنه، وأكرم نزله ووسّع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقّه من الخطايا كما نقّيت الثوب الأبيض من الدنس» اللهم آمين آمين.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته نشر سمو الشيخ مكتوم بن محمد بن راشد آل مكتوم، النائب الأول لحاكم دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير المالية، كلمة عبّر فيها عن أصدق مشاعر الحزن لرحيل فقيد البلاد الكبير الذي رثاه قائلاً:</div></p><p class='article-text'>«فقدت الإمارات ودبي اليوم الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم الذي كان عضيداً لحكّام دبي، ومساهماً في تأسيس القوات المسلحة في دولة الإمارات، أحبّه أهل دبي وأحبّ أهلها، وظلّت سيرته العطرة حاضرة لدى كل من عرفه».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثم ختم هذه الكلمة النبيلة بقوله: «غاب الشيخ أحمد عن أعيننا، ولكنّه باقٍ في قلوبنا ودعائنا، نسأل الله عز وجل أن يتغمّده بواسع رحمته، ويسكنه فسيح جنانه، وأن يلهمنا الصبر والسلوان، إنّا لله وإنّا إليه راجعون».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عزاؤنا في فقدك محبة الناس لك، وحسن خلقك الذي ترك أثراً كبيراً في كل من عرفك وتعامل معك ؛ فأصبحت ألسنتهم تلهج بالثناء عليك والدعاء لك بأن يتغمدك الله برحمته وأن يسكنك فسيح جناته مع النبيّين والصدّيقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عزاؤنا في فقدك مشاريعك الخيرية التي أنشأتها ورعيتها فآتت أكلها وبقيت لك صدقة جارية في صحيفة حسناتك؛ فهنيئاً لك ذلك من ثناء حسن في الدنيا ومقام رفيع في الآخرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اللهم إنه نزل بك وأنت خير منزول به، فافسح له في قبره وارزقه النعيم، وجازه بالحسنات إحساناً وبالسيئات عفواً وغفرانا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رحم الله فقيد البلاد الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، وأصدق مشاعر العزاء لمقام صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، وأنجاله سمو الشيوخ، وجميع آل مكتوم الكرام وشعب الإمارات الطيّب الأصيل.</div></p>

وداعاً فقيد دبي وفارس العاديات

<p class='article-text'><div data-empty="false">دبي - علي الظاهري، طلحة عبدالله، محمد فضل</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ترك المغفور له الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، طيب الله ثراه، إرثاً حافلاً بالعطاء، وبصمات لا تنسى في سباقات الخيل، تمتد لأكثر من أربعة عقود، جمع فيه بين تأسيس مضمار جبل علي أحد أبرز المضامير في الدولة والمعروف باسم المضمار العائلي ودعم ورعاية السباقات محلياً ودولياً، وتحقيق انتصارات كبرى حملت شعاره الأصفر في مختلف المضامير العالمية.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/09/22/5339164.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأسس الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، طيب الله ثراه، مضمار جبل علي عام 1990 إلى جانب إسطبلاته، ليصبح واحداً من أبرز معالم سباقات الخيل في الإمارات والذي يهتم بتنظيم فعاليات وسباقات عدة للخيول العربية الأصيلة والخيول المهجنة الأصيلة، ووجهة ارتبطت في ذاكرة الجمهور والملاك والمدربين والفرسان وحتى العائلات والأسر التي اعتبرت المضمار الأصفر وجهة عائلية ورياضية بامتياز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولن تنسى ذاكرة الخيل والمضامير العالمية إنجازات عدة تاريخية حققها شعار الفقيد الراحل، من أبرزها فوز الجواد «متوتو» أحد أشهر خيوله، الفائز مرتين بكل من «إكليبس ستيكس» و«برنس أوف ويلز ستيكس»، قبل أن يضيف لقب «كينغ جورج السادس والملكة إليزابيث ستيكس» عام 1988. وسبق ذلك فوز «وصل» بالجينيز الأيرلندي 2000 و«لوكينج ستيكس» عام 1983.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/09/22/5339165.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وامتدت انتصارات الشعار إلى السباقات الكلاسيكية، عبر «بوسيسيف دانسر» الفائزة بالأوكس الأيرلندي والإيطالي، و«أميرات» الفائزة بالألف جينيز الإنجليزي عام 2001.، في حين تألق «أديب» بفوزه بـ«تشامبيون ستيكس» وثلاثة سباقات من الفئة الأولى في أستراليا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي الإمارات، حققت خيوله ثلاثة انتصارات في سباق السرعة الذي عُرف لاحقاً باسم «دبي جولدن شاهين» في أمسية كأس دبي العالمي، مؤكدة حضور شعار الشيخ أحمد بن راشد على المضامير المحلية إلى جانب نجاحاته الخارجية.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/09/22/5339166.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وظل الشعار الأصفر حاضراً في القمة خلال موسمه الأخير، إذ فاز «المقام» بكأس تاترسالز الذهبية في أيرلندا، في حين أحرز «سداد» جائزة بادن الكبرى من الفئة الأولى في ألمانيا في سبتمبر الجاري، ليكتب فصلاً جديداً في سجل انتصارات خيول الشيخ أحمد بن راشد.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أكد الشيخ راشد بن دلموك آل مكتوم، نائب رئيس مجلس إدارة هيئة الإمارات لسباق الخيل، رئيس مجلس إدارة نادي دبي لسباق الخيل، أن رحيل الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم يمثل خسارة كبيرة لأسرة الفروسية وأهل الخيل في الإمارات، الذين فقدوا أحد أبرز رواد سباقات الخيل، وشخصية تركت بصمتها في هذه الرياضة على مدى عقود.</div></p><p class='article-text'>وأضاف أن الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، طيب الله ثراه، ترك إرثاً حافلاً بالإنجازات والدعم في رياضة الآباء والأجداد، إذ حققت خيوله انتصارات في أبرز المضامير العالمية، وأسهم في ترسيخ سباقات الخيل محلياً من خلال مضمار جبل علي، الذي ارتبط باسمه وأصبح وجهة معروفة للجمهور والملاك والمدربين والفرسان في الإمارات والخليج.</p><h2>حضور</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن انتصارات خيوله في مضمار ميدان ومختلف المضامير الأوروبية والعالمية عززت حضور شعار الإمارات في المحافل العالمية، وعكست شغفه الكبير بالخيل وحرصه على دعم سباقاتها.</div></p><p class='article-text'>مؤكداً أن إرث الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، طيب الله ثراه، سيبقى حاضراً في ذاكرة سباقات الخيل، كما ستبقى سيرته الطيبة ومواقفه النبيلة محل تقدير في مجتمع الفروسية والوسط الرياضي.</p><h2>محبة عميقة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعرب المهندس محمد سعيد الشحي، مدير عام وعضو مجلس إدارة هيئة الإمارات لسباق الخيل والرئيس التنفيذي لمجموعة أ.ر.م القابضة، عن بالغ حزنه بوفاة المغفور له بإذن الله الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، طيب الله ثراه، داعياً المولى عز وجل أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته وأن يسكنه فسيح جناته. </div></p><p class='article-text'>وأضاف الشحي: كان الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، رحمه الله، أباً ومعلماً، تجاوزت علاقتنا به حدود العمل إلى محبة عميقة واعتزاز بقربه. وجدنا في توجيهاته حكمة الأب، وفي رعايته صدق المحبة، وفي مواقفه قدوة نعتز بها.</p><p class='article-text'>منحنا ثقته الغالية، فترسّخ في نفوسنا ثقل الأمانة، واجب صونها، وغرس فينا قيماً ستبقى حاضرة في حياتنا. وسيظل فضله علينا أكبر من أن تفيه الكلمات، وأثره أعمق من أن يغيبه الرحيل.</p><p class='article-text'>وأضاف: ترك الفقيد في ذاكرتنا مواقف لا تُنسى؛ بإنصاته الذي يُشعرك بقيمتك، وتواضعه الذي يقرّبك منه، وكلمته التي تجد صدقها في فعله. وهذه التفاصيل هي ما نفتقده اليوم، وما يجعل الحديث عنه عميق الأثر في نفوسنا.</p><h2>بصمات عميقة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">بكلمات مؤثرة نعى محمد الأحمد، مدير مضمار جبل علي، ببالغ الحزن والأسى والرضا بقضاء الله وقدره، المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، الذي انتقل إلى جوار ربه بعد مسيرة وطنية مرصعة بالعطاء غير المحدود، والإنجازات الخالدة في خدمة الوطن ورفعة رايته. </div></p><p class='article-text'>وتقدّم الأحمد بخالص التعازي والمواساة إلى القيادة الرشيدة وشعب دولة الإمارات وعموم أسرة الرياضة والفروسية، مؤكداً أن الوطن فقد قامة رفيعة وركيزة استثنائية، ورمزاً غرس بصمات عميقة في سجلات النهضة الإماراتية، لا سيما في القطاع الرياضي الذي كان الفقيد أحد أبرز أعمدته وموجهيه.</p><p class='article-text'>وأوضح الأحمد أن قطاع الرياضة عامة، ورياضة الفروسية وسباقات الخيل على وجه الخصوص، خسر برحيل الشيخ أحمد بن راشد، داعماً تاريخياً وأباً روحياً.</p><p class='article-text'>مشيراً إلى أن شغفه الكبير بالخيل ورؤيته الثاقبة كانا المحركين الأساسيين وراء القفزات النوعية التي شهدتها سباقات الخيول محلياً وعالمياً. وأوضح الأحمد أن مضمار جبل علي الصرح الرياضي العريق يعد شاهداً حياً على الفكر التطويري والأيادي البيضاء للفقيد، وقال:</p><p class='article-text'>ما كان ليرى هذا الصرح النور أو يحقق هذه المكانة المرموقة لولا الفكر والدعم والنظرة المستقبلية بجانب التوجيهات السديدة من الراحل الكبير، الذي أراده دائماً بيتاً جامعاً لأهل الخيل ومنطلقاً لتطوير السباقات.</p><p class='article-text'>وأكد الأحمد أن إرث الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم سيبقى حياً في قلوب الجميع وفي تفاصيل كل سباق ومضمار، سائلاً المولى عز وجل أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته، وأن يسكنه فسيح جناته، ويلهمنا جميعاً الصبر والسلوان.</p><h2>رحيل رمز</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعرب علي آل علي، المدير التنفيذي لنادي دبي لسباقات الخيل، عن بالغ الحزن والأسى لوفاة المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، وقال: أتقدم بخالص التعازي وصادق المواساة إلى القيادة الرشيدة، وإلى آل مكتوم الكرام، وإلى شعب الإمارات الأبي، سائلاً المولى عز وجل أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته ورضوانه.</div></p><p class='article-text'>وأن يسكنه فسيح جناته مع الصديقين والأبرار، وأن يلهمنا جميعاً الصبر والسلوان في هذا المصاب الجلل، لافتاً إلى أن دولة الإمارات العربية المتحدة، والوسط الرياضي على المستويين المحلي والعالمي، فقدا برحيله رمزاً استثنائياً وقامة وطنية رفيعة قدّمت الكثير رفعةً للوطن ومكانته.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: ودعنا هامة شامخة وركيزة أساسية من ركائز نهضتنا الحديثة، وشخصية فذّة ارتبط اسمها بعقود من الشغف الخالص بالخيل، والدعم اللامحدود لرياضة الآباء والأجداد، فلقد كان الفقيد الراحل بمنزلة الأب الروحي والموجه الملهم لجيل كامل من ملاك ومدربي وفرسان الإمارات، ورسم برؤيته الثاقبة وسخائه المعهود مسارات نجاح ستظل خالدة في ميادين السباق العالمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونعى فيصل الرحماني، رئيس الاتحاد الدولي لسباقات الخيل العربية «إفهار» ونائب رئيس اللجنة المنظمة والمشرف العام على سباقات مضمار نادي العين، ببالغ الحزن والأسى والرضا بقضاء الله وقدره، المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، الذي انتقل إلى جوار ربه بعد مسيرة حافلة بالعطاء والإنجاز في خدمة الوطن وأكد الرحماني أن دولة الإمارات عامة.</div></p><p class='article-text'>والوسط الرياضي، وأسرة الفروسية على وجه الخصوص، فقدوا قامة وطنية استثنائية وركيزة أساسية من ركائز النهضة، مشيراً إلى أن الفقيد كان نموذجاً ملهماً في العطاء والقيادة، وعضيداً وسنداً حقيقياً لرياضة الآباء والأجداد.</p><p class='article-text'>وقال الرحماني إن المصاب جلل والخسارة فادحة؛ فقد كان المغفور له بإذن الله الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم عموداً راسخاً من أعمدة الدولة، وأول من ساند مسيرة الفروسية بدعمه الشخصي السخي ورؤيته الثاقبة التي أسست لمرحلة تاريخية زاهرة في عالم سباقات الخيل.</p><p class='article-text'>وأضاف: يتجلى هذا الدعم غير المحدود بشكل ملموس في تأسيس وإطلاق مضمار جبل علي العريق، هذا الصرح الرياضي الكبير الذي يمثل اليوم نحو 20% من إجمالي السباقات في الدولة.</p><h2>تعزيز حضور</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وعدّد الدكتور أحمد حمدان الزيودي، رئيس اللجنة العليا المنظمة لبطولات الفجيرة للفروسية ورئيس اتحاد الإمارات للتايكواندو، مآثر المغفور له الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، مشيداً بالدور الكبير الذي لعبه الراحل في إثراء الحركة الرياضية، ولا سيما رياضة الفروسية وسباقات الخيل، على مستوى دولة الإمارات عموماً وإمارة دبي على وجه الخصوص. </div></p><p class='article-text'>وأكد الزيودي أن اسم الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم ارتبط بمحطات بارزة في مسيرة رياضة الفروسية بالدولة، مشيراً إلى أن الراحل كان من الشخصيات التي أسهمت بصورة واضحة في ترسيخ مكانة سباقات الخيل وتعزيز حضورها، من خلال دعمه المتواصل ومبادراته التي تركت بصمة راسخة في المشهد الرياضي.</p><p class='article-text'>. وأشار الزيودي إلى أن مضمار جبل علي لم يكن مجرد منشأة رياضية لاستضافة السباقات، وإنما أصبح مع مرور السنوات جزءاً أصيلاً من ذاكرة رياضة الفروسية في الإمارات، لافتاً إلى أن ارتباط المضمار باسم الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم جاء نتيجة الدعم الكبير واللامحدود الذي قدمه لرياضات سباق الخيل.</p><p class='article-text'>وحرصه على تطويرها والارتقاء بها إلى مستويات متقدمة. وأكد خالد النابودة، مالك ومربي خيول، أن الإمارات فقدت واحداً من رجالاتها المخلصين، الذين سخّروا عمرهم وحياتهم لهذا الوطن، وهو المغفور له بإذن الله الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، طيب الله ثراه.</p><p class='article-text'>وأضاف أن الفقيد الراحل كان رائداً في مجالات كثيرة، وفي الرياضة والفروسية وسباقات الخيل ترك إرثاً شاهداً وبصمة خالدة، لافتاً إلى أن هذا يوم حزين لسباقات الخيل ومحبيها، ويوم حزين لمضمار جبل علي الذي رسمه على الأرض ببصيرة تنظر للمستقبل، ورعاه حتى استوى بنيانه وأصبح قبلة لمحبي سباقات الخيل من حول العالم.</p>

إرث لا يغيب وبصمات لا تنسى في سباقات الخيل

<p class='article-text'>نعى ديوان صاحب السمو الشيخ حمد بن محمد الشرقي عضو المجلس الأعلى حاكم الفجيرة ، المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم الذي انتقل إلى جوار ربه صباح اليوم (الاثنين).</p><p class='article-text'>وفي ما يلي نص البيان ..</p><p class='article-text'>بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ "يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةَ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي".</p><p class='article-text'>بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره، ينعى ديوان صاحب السمو الشيخ حمد بن محمد الشرقي عضو المجلس الأعلى حاكم الفجيرة، المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم الذي انتقل إلى جوار ربه صباح اليوم الاثنين.</p><p class='article-text'>وقد أعلن الديوان الحداد الرسمي وتنكيس الأعلام في الفجيرة لمدة عشرة أيام اعتباراً من اليوم الاثنين، إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ.</p>

ديوان حاكم الفجيرة ينعى الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم

<p class='article-text'>شعــر: فاطمة ناصر</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يَا قَلْب وِشْ مِشْغِلْك عَنِّيْ لِيَالِيْ وِانْت مَا فِيْك</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">غَيْر الْوِفَا وِالْحَنِيْن وْشَوْق وَاحْلامٍ كِثِيْرِهْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا تَعْذِلْ اللَّيْل خَلِّهْ يَاخِذْ بْيَدْك وْيِعَدِّيْك</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دَيْجُوْرَهْ اللَّى وِصِلْ حَدّ الثِّرَيَّا وِشْ مِصِيْرِهْ..؟!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">طَاوَلْك وَجْد السِّنِيْن وْجِيْت تِصْرَخْ مِنْ يِرَاعِيْك</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يَا حِلْم مَا عَادْ بَاقِيْ دَمْع يِسْتَاهَلْ وْحِيْرِهْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَا تَدْرِيْ أنّ الْحَنِيْن يْشِيْل رُوْحَهْ بَيْن أيَادِيْك</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وِتْشُوْف وَقْتِكْ سِخِيْ وِالْوَصِلْ دُوْب يْطِيْر طَيْرِهْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يِمْلاكْ هذَا الزِّمَنْ صَمْتٍ يِطُوْل وْحِزِنْ يَشْقِيْك</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وِتْقُوْل لَيْه الْمِحِبّ تْكُوْن سَاعَاتِهْ قِصِيْرِهْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا انْهَلّ مِنْ غَيْمَةْ إحْسَاسِهْ هَلا وَاللّه يِحَيِّيْك</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يِبِيْن فَوْق الْمِدَى نَجْم الصِّبَاحَاتْ الْمِثِيْرِهْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جَمْر انْتِظَارِكْ يِسِيْل مْن اللَّهَبْ هَمْسٍ يِحَاكِيْك</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وْبَيْن الدِّقَايِقْ وْنَبْضَاتْ الثِّوَانِيْ ألف خِيْرِهْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لَيْه الأسَى وِالسِّنِيْن تْمُرّ حَتَّى مَا تِنَادِيْك..!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لَيْه الشِّعُوْر الْحَزِيْن وْقَلْبِكْ أسْرَارَهْ تِثِيْرِهْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تِحِبّ وِتْحِبّ وَآمَالِكْ مِنْ احْسَاسِكْ تِقَهْوِيْك</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وْتَعطِيْ وْشَحّ الزِّمَانْ وْكَانَتْ الْفِرْصَهْ أخِيْرِهْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَا اخْفَيْت شَوْقِكْ بِرَغْم اللَّى تِشُوْفَهْ مِنْ حِوَالِيْك</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كَنِّكْ تِعَانِدْ بِحِبِّكْ شَرْهَةْ الدِّنْيَا الْكِبِيْرِهْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يِمْنَعْك نِسْيَانِكْ الصَّادِقْ وْلكِنْ كَيْف يَعْطِيْك</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قَلْب اوَّلْ إنْسَانْ يَمْلِكْ قَلْب مَا يِحْتَاجْ غَيْرِهْ</div></p>

شَرْهَةْ الدِّنْيَا

<p class='article-text'>شعر: أحمد الجدعان</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ذَعْذِعْ عَلَيّ يَا بَارِدْ النِّسْنَاسْ وَاعْطِيْك الْحِصِيْل</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عَصْمَا مِنْ يْدَقِّقْ عَلَى مَضْمُوْنَهَا مَا عَافْهَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مِنْ نَاتِجْ إحْسَاسِيْ وْمِنْ تَوْدِيْع مَنْسُوْع الْجِدِيْل</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وْمِنْ ضِحْكِةٍ حَاوَلْت أبَيِّنْهَا وْلا احْدٍ شَافْهَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الْبَرْق يَبْرِقْ فِيْ السِّمَا وِالسَّيْل فِيْ الْوَادِيْ يِسِيْل</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والنَّاسْ لَوْ نَعْرِفْ نِوَايَاهَا نِخَافْ إجْحَافْهَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سُوْد اللِّيَالِيْ عَرِّضَتْنِيْ لِلْكِثِيْر وْلِلْقِلِيْل</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وْمَا فِيْه أحَدْ لا مَرِّتِهْ سُوْد اللِّيَالِيْ طَافْهَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بِنْت الرِّجَالْ اللَّى مُوَارِدْهُمْ قَرَاحٍ سَلْسِبِيْل</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اللاَّبِهْ اللَّى تَحْتِمِيْ لا وَقِّفَتْ مِيْقَافْهَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عِطَيْتَهَا مِنْ صَادِقْ الإحْسَاسْ فِيّ اللَّيْل الطِّوِيْل</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اللَّى خَذَاهَا لَيْن خَلاَّهَا عَلَى مِشْرَافْهَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أشُوْفَهَا آخِرْ دِرُوْب الْحِبّ وِالْجَوّ الْعَلِيْل</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وْلا رَدَّهَا عَنْ وَصْلِيْ إلَّا سْلُوْمَهَا وَاعْرَافْهَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تْعَرْف مَضْمُوْن الشِّعِرْ وِتْحِبّ مَرْدُوْد الْجَمِيْل</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وِتْسِيْر لكِنْ مَا تِسِيْر إلَّا مِسِيْر أسْلافْهَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَعْهَا تِجَاوَزْت الصَّعَايِبْ لَيْن جِبْت الْمِسْتَحِيْل</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أحِبَّهَا وَاحِبّ أعَادِيْهَا وَاحِبّ انْصَافْهَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رَاحَتْ وَانَا مَعْهَا بَعَدْ رَوَّحْت لِـــــــــــــ .. (بْحُوْر الْخَلِيْل)</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أحِبَّهَا وَاحِبّ أعَادِيْهَا وَاحِبّ انْصَافْهَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اللَّى عَلَيْهَا مَا تِوَقِّفْ لِلسِّفِيْه وْلِلذِّلِيْل</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وِاللَّى عَلَيّ أدْعِيْ لْهَا وَاشِيْل حِمْل أكْتَافْهَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لَيْه الْوِدَاعْ اللَّى مَا عِقْبه غَيْر دَمْع وْضِيْق لَيْل</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اللّه يِسَامِحْهَا لا قَفَّتْ مَا تِلِدّ اخْلافْهَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَا كَنَّهَا إلَّا يَوْم تِدْفَعْهَا الْخِطَاوِيْ لِلرَّحِيْل</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قِصِيْدِةٍ سَوَّيْت مَطْلَعْهَا وْشَيَّبْ قَافْهَا..!</div></p>

بِنْت الرِّجَالْ

<p class='article-text'>شعــر: فارس عمر</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أوْجِدِيْ مَا يَسْعِدْ الذَّاتْ يَا ذَاتْ الْخِمَارْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فِيْ حِبَالْ الْوَصِلْ كَمّ أُمْنِيِهْ عَلَّقْتَهَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اللِّيَالْ اللَّى لَهَا طَعْم فِيْ الدِّنْيَا قِصَارْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">خَايِفْ انّ الْعِمِرْ يَمْضِيْ وَانَا مَا ذِقْتَهَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أيّ حَاجِهْ تَرْتِبِطْ فِيْك تَشْعِرْ بِافْتَخَارْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وْأيّ كِلْمِهْ مَا تِجِيْ مِنْك مَا صَدَّقْتَهَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وَاللّه انّ الشَّامِهْ اللَّى عَلَى الْخَدّ الْيِسَارْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فَارِقَتْنِيْ رَاحَةْ الْبَالْ مِنْ فَارَقْتَهَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَا يِدَاوِيْ جَرْحِيْ إلَّا الْعِيُوْن اللَّى تْغَارْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وِابْتِسَامَةْ وَجْهِكْ اللَّى بَعَدْك إشْتِقْتَهَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لَوْ دِرَيْت إنْ بَاقِيْ شْوَيّ وِيْفُوْت الْقِطَارْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كَانْ مَا جَمَّعْت أحَاسِيْسِيْ وَ لا فَرَّقْتَهَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مْتَرَدِّدْ فِيْ قَرارِيْ وْلا عِنْدِيْ خَيَارْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أغْرِقَتْنِيْ لَحْظَةْ الصَّمْت وِاسْتَغْرَقْتَهَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَا يِعِيْق الْحِلْم غَيْر التَّرَدِّدْ فِيْ الْقَرَارْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لَيْتِنيْ مَلَّيْت مِنْ حِيْرِتِيْ وَاعْتَقْتَهَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كِنْت مِحْتَاجِكْ تِهَدِّيْن رَوْعِيْ بِاخْتِصَارْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يَوْم غِبْتِيْ مَا بِقَتْ ضِيْقِةٍ مَا ضِقْتَهَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عَادْ انَا ضِيْقِيْ يِبَيِّنْ مِثِلْ شَمْس النَّهَار</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وَاسْمَحْ مْن الأُمْنِيه كَانْ مَا حَقَّقْتَهَا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كِلّ رَغْبه لَوْ تِجِيْنِيْ بَعَدْ طُوْل إنْتِظَارْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَا تَعَادِلْ لَذَّةْ اللَّى تِجِيْ فِيْ وَقْتَهَا</div></p>

ذَاتْ الْخِمَارِْ

<p class='article-text'><div data-empty="false">في واحدةٍ من أعمق الرسائل التي تسترجع صدى السنين الخوالي، وتثير في النفس أعمق مشاعر التأثر والحزن، ومن خلال ذاكرة متوهّجة بالتفاصيل المؤلمة، وجّه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، رسالة من كتابه «الرسائل» إلى شباب دبي وشاباتها، وجاءت بعنوان «رسالة إلى شباب دبيّ: سنوات البطاقة»، وأبدع في رسم لوحة مكتظة بالتفاصيل التي تحكي أوجاع الناس وسنوات الجوع والمَسغبة التي عصفت بإمارة دبي في القرن الماضي، وكأنّه يريد أن يقول للأجيال التي لا تعرف هذه التفاصيل: إنّ دبي الزاهرة التي تشاهدونها الآن بأبراجها الشاهقة، وعمائرها المُنيفة، ومرافقها البديعة لم توجد بطريق الصدفة بل هي ثمرة مخاضٍ عسير دفع ثمنه الآباء والأجداد، وتحمّلوا في سبيل مدينتهم ما ذكر منه صاحب السمو بعض التفاصيل التي توجع القلب، وتجعل الإنسان ينظر إلى الماضي البعيد بعين البصيرة والاعتبار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد قد ذكر شيئاً يسيراً من هذه الظروف الّتي عصفت بدبي في سيرته الأولى «قصّتي: 50 قصّة في خمسين عاماً» حين خصّص القصّة الثامنة للحديث عن مسيرة دبي في البحث عن ذاتها الحضارية، حيث أشار إلى الكارثة الكبرى الّتي حلّت بدبيّ في ثلاثينيات القرن الماضي حين انهارت تجارة اللؤلؤ ثمّ ما أعقب ذلك من الظروف العصيبة بسبب الحرب العالمية الثانية، وكيف أنّ ذلك كان له الأثر العميق على أحوال أهل دبي الّذين عاشوا ظروفاً قاسية، لكنّه ختم تلك القصة ببثّ روح الأمل حين قال: «واصلتْ دبيّ رحلة كفاحها ورحلة البحث عن مستقبلها، وواصلنا التركيز على ما نُجيدُ فعله أكثر من أيّ شيء آخر» وها هو اليوم يستعيد في رسالته إلى شباب دبيّ تلك المرحلة التاريخيّة القاسية ولكن بشيء من التفاصيل الّتي تؤكِّدُ عمق إحساسه بأوجاع أهله ومواطنيه، ومهما حاول الإنسان أن يقرأ هذه الرسالة قراءة موضوعيّة محايدة إلا أنّ طاقتها العاطفيّة تأخذ الإنسان بعيداً نحو تلك اللحظات الغائرة في أعماق الروح حيث تتجلّى المعاناة التي أبدع صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد في رسم تفاصيلها بريشة الفنان المستغرق في رسم لوحته بكلّ تركيزٍ وتعاطفٍ وانتباه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا أدري من أين أبدأ في عرض محتوى هذه الرسالة الطويلة الجليلة الّتي جاءت متلاحمة الكلمات والأفكار بحيث يستحيل الاقتصار على جزءٍ منها لعرض محتواها، فهي منبثقةٌ من قلب قائدٍ يستذكرُ الماضي بكلّ تفاصيله المتشابكة ويخاطبُ بها شباب اليوم، ويفتتحها بقوله: «هذه رسالة إلى أحبّتي وأحبابي وأبنائي شباب وشابّات دبيّ، أحكي لهم فيها سنوات البطاقة، هي سنواتٌ مرّت على أهاليكم وآبائكم وأجدادكم انتشر فيها الفقر والجوع والمرض، وفقدت فيها الكثير من العائلات مصدر رزقها، سنواتٌ أكل فيها الناس الشعير المخلوط بالخبز، وكانوا يسمّونه «الشمبريش» وعاشت الكثير من العائلات على التمر والماء لأشْهُرٍ كاملة، سنواتٌ أكل فيها الناس الجراد أثناء مواسمه من شدّة الجوع والعِوز، وهم في بيوت من سعف النخيل مع حرٍّ شديد، وقلّةٍ في الماء وشُحٍّ في الطعام» وغير خافٍ ما في كلام صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد من ملامح الحزن والتأثّر على أؤلئك الأسلاف الّذين تحمّلوا ما تنوءُ بحمله الجبال، وكيف أنّ الجوع قد هدم قُواهم حتى أكلوا غير المأكول في ظروفٍ لا يكادُ يتخيَّلُها العقل لكنّهم تحمّلوا ذلك بصبر الرجال لا سيّما وقد تفاقمت الكارثة بحلول الكثير من الأمراض الّتي لا دواء لها في ذلك الزمان حتى مُحيت عائلاتٌ كاملة تحت ضربات المرض بسبب ضعف العلاج وقلّة الطبابة وسوء الغذاء بحيث كانت تلك السنوات بحسب عبارة صاحب السموّ هي «سنوات الجوع» والتي أخذت اسماً ثانياً هو «سنواتُ البطاقة» لأنّ الشيخ راشد بن سعيد رحمه الله وبتوجيه من والده المغفور له الشيخ سعيد آل مكتوم قد وضع خطة لاستيعاب الظروف الصعبة من خلال توزيع البطاقات على الأُسَر لتحصيل مستحقّاتها البسيطة من الأغذية الّتي تسُدُّ رمقهم وتحفظُ عليهم حياتهم لا سيمّا الضعفاء الّذين لا حول لهم ولا قوّة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد وصف هذه الحالة المُحزنة التي وصلت إليها دبيّ وأهلها، يذكر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد الأسباب الجوهرية الّتي كانت وراء حصول هذه الظروف الاستثنائية مما ذكرناه في مقدّمة هذه المقالة لكنّه أفاض في وصف الحالة التي كانت تأخذ بخناق دبيّ في الحرب العالميّة الثانية على وجه الخصوص حين تعطّلت حركة السفن والتجارة مع وجود رقابةٍ بريطانية شديدة على المواد الغذائية المسموح بإدخالها تحت ذريعة إعطاء الأولويّة للمجهود الحربي الّذي استعرّ بين الأوروبيّين على مصالحهم ودفعت ثمنه الشعوب الأخرى الّتي لا ناقة لها ولا جمل في هذه الحرب الضروس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويحرصُ صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد على وصف مشاعر والده وتقييمه للوضع حيث كانت الرحمة والشفقة هي العاطفة الكبرى الّتي توجه خطّته لاستنقاذ البلاد والتخفيف عن العباد، لكن وراء هذه الشفقة الأصيلة كانت هناك رؤية أخرى هي اقتناص العبرة من هذه الحالة التي عاش فيها أهل دبي الجوع الحقيقي، فرأى أنّ المعضلة الأساسية هي في الاعتماد على مصدرٍ وحيدٍ للدَّخْل، ومن هنا بدأ سياسته في تنويع مصادر الدَّخْل حتى لو أدّى ذلك إلى مغامراتٍ قد تخفى نتائجها في البدايات لكنّها كانت محفوفة بالنجاح في النهايات، وأقسم أن لا تعود دبي إلى هذه الحالة الّتي تذيبُ القلب والروح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الرسالة طويلة ولا نستطيع تغطيتها في هذه المقالة المقتصدة لكنّ صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد يُلفتُ نظر الأجيال إلى حقيقة تاريخ مدينتهم حين خاطبهم قائلاً: «أبنائي وأحبابي: دبيّ لم تولد من الرفاهية بل من الألم والجوع والمعاناة، دبيّ ذاقت المرض وعاشت الخوف» لكنّها كانت محروسة بالرجال والنساء الّذين رفضوا أن تبقى دبيّ أسيرة الألم والقسوة، واليوم فإنّ شباب دبيّ هم الجيل الّذي ورث تلك الجينات الّتي رفضت التخلّي عن دبيّ في محنتها التاريخية الّتي تجاوزتها وجعلت منها دانة الدنيا ولؤلؤة الخليج.</div></p>

رسالة إلى شباب دبي.. حديث عن سنوات البطاقة

<p class='article-text'><div data-empty="false">تروي الحفريات الأثرية في أقدم مسجد «فردريك بوريغو» في تسينغوني على الساحل الشرقي لجزيرة مايوت في المحيط الهندي، قصة استيطان هذه الجزيرة وتطورها، حتى قيام سلطنة فيها، كما تكشف عن تفاعل الاعتقاد الإسلامي مع المعتقدات المحلية هناك، قبل أكثر من تسعة قرون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تُشكل مايوت المقاطعة الفرنسية الرقم 101، وتقع قبالة الساحل الشرقي للقارة الأفريقية، قرب جُزر القمر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرتفع في تسينغوني مسجد هو الأقدم في الأراضي الفرنسية. وكان قبل خمسة قرون رمزاً لقوة السلاطين الذي جعلوا من هذه المدينة عاصمة لهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتجري في هذا المسجد، المصنّف ضمن المعالم التاريخية الفرنسيّة منذ عام 2015، أعمال ترميم تشرف عليها البلدية. وأجرى المعهد الوطني الفرنسي للأبحاث الأثرية الوقائية (Inrap) عام 2023، أول حفريات أثرية تُنفذ داخل مسجد في أرض فرنسية، بعدما حظي بموافقة السكان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقول جوستين سعدي المسؤولة العلمية عن المشروع «إن سكان مايوت مهتمون بتراثهم وبأصولهم الأسترونيزية والبانتوية والسواحلية... فهذا المزيج الثقافي هو ما يميزهم».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقول الدراسات إن استيطان هذه الجزيرة وجزر القمر، يعود إلى أواخر الألفية الأولى للميلاد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويروي المؤرخ مارسيال بولي، الباحث في المعهد الوطني للغات والحضارات الشرقية (Inalco)، أن الإسلام وصل إلى مايوت عبر الطرق التجارية البحرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضيف «يُرجّح أن بحارة من عُمان، وربما من فارس أيضاً، هم الذين نقلوا الإسلام إلى هذه المناطق. لكننا نعلم كذلك أن المعتقدات الأرواحيّة التقليدية ظلت قائمة لوقت طويل».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى أن الأدلة الأثرية تشير إلى أن اعتناق السكان للإسلام جرى تدريجياً خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد انتهاء الحفريات، تمكن الباحثون من إعادة تركيب التسلسل التاريخي للمسجد، وأثبتوا أن وجوده يعود إلى ثلاثة قرون أقدم مما كان يُعتقد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يظن الباحثون أن المسجد بُني أولاً في القرن الثاني عشر بمواد لا تُعمّر كثيراً. ثم شيّد في القرن الثالث عشر باستخدام الحجر الرملي الساحلي والمرجان والبازلت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعتبر علماء الآثار استخدام المرجان «مؤشراً زمنياً إقليمياً»، إذ استُخدم أيضاً في مساجد أخرى على الساحل الشرقي لأفريقياـ وفي منطقة قناة موزمبيق خلال الحقبة نفسها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولاحظ الباحثون أيضاً تغييرات معمارية خلال القرن الرابع عشر، إلى جانب آثار حريق يُرجح أنه أتى على السقف الخشبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي القرن السادس عشر، دخل المسجد مرحلة التوسع العمراني الكبير، بالتزامن مع الازدهار الاقتصادي، بحيث تضاعفت مساحاته، وشُيّد فيه محراب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعود تاريخ هذا المحراب إلى عام 1538، فأحد النقوش يحمل اسم السلطان علي محمد، الذي كان حاكماً في ذاك الوقت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقول بولي «تقول الروايات التقليدية إن الإسلام وصل إلى الجزيرة في ذاك الوقت، وأن السلاطين هم من نشروا الإسلام والحضارة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">غير أن الأدلة الأثرية تروي قصة مختلفة، إذ تُظهر أن الإسلام كان موجوداً في الجزيرة قبل ظهور حكم السلاطين بثلاثة قرون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">استشف الباحثون من تحليل الآثار أن السكان كانوا على المذهب الشافعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وظلت تسينغوني ومسجدها مركزين رئيسين حتى القرن الثامن عشر، حين أدت التوترات بين مايوت وجزيرة أنجوان إلى تراجع مكانتهما.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعد بيع مايوت لفرنسا عام 1841، خضع المسجد لعمليات ترميم عديدة، استمرت حتى العصر الحاضر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقول جوستين سعدي إن تحليل الآثار هناك، يكشف عن تفاعل ثقافي بين الإسلام والمعتقدات المحلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضيف أن الباحثين عثروا على صفحة من القرآن داخل جدار، إلى جانب مسمار خشبي من هيكل البناء، يُرجّح أنهما وضعا أثناء أعمال ترميم للمسجد. في ما يبدو مزجاً لعادة ترجع لمعتقد شعبي محليّ مع الاعتقاد الإسلامي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وترى في ذلك مؤشراً إضافياً إلى الثراء والتنوع الثقافي اللذين يميزان الجزيرة. </div></p>

«مسجد تسينغوني» أقدم مسجد إسلامي على جزيرة فرنسية

<p class='article-text'><div data-empty="false"> اكتشف باحثون في جامعة نيويورك أبوظبي مضاداً حيوياً جديداً واعداً يمكنه قتل البكتيريا المسؤولة عن الالتهابات الخطيرة، بما في ذلك بكتيريا الكليبسيلا الرئويّة المقاومة للأدوية، وهي نوع يمكن أن يسبّب الالتهاب الرئويّ والتهابات مجرى الدم وأمراض أخرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يسمّى المضادّ الحيويّ الجديد "رابدوبانين"، ويُنْتَج طبيعيّاً من قبل بكتيريا "زينورهبدوس"، وهي نوع من البكتيريا الّتي تعيش بجانب الديدان الطفيليّة الّتي تصيب الحشرات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن خلال إنتاج "رابدوبانين" في المختبر، تمكّن الباحثون من دراسته بالتفصيل واكتشفوا أنهم أخطأوا في تقديراتهم الأصلية، وتوصلوا في نهاية الأمر إلى أنّ اختلافاً طفيفاً في بنيته يحدث فرقاً كبيراً في مدى التأثير ضد البكتيريا، ممّا سمح بتحديد السلالة الأكثر فعالية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهرت الاختبارات المخبريّة أنّ "رابدوبانين" يمكنه قتل عدّة أنواع من البكتيريا الضارّة، بما في ذلك الكليبسيلا الرئويّة المقاومة للمضاد كاربينيم، وتتميز الكليبسيلا بالمقاومة لهذه المجموعة من المضادّات الحيويّة القويّة الّتي تستخدم غالباً لعلاج الالتهابات الخطيرة، ممّا يجعل الالتهابات الّتي تسبّبها صعبة العلاج على نحو خاص.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال ألان هيلي، الأستاذ المشارك في الكيمياء في جامعة نيويورك أبوظبي والمؤلّف الرئيسيّ للدراسة البحثية إن هذه الدراسة تسلط الضوء على إمكانيّة البحث في أماكن غير متوقّعة للحصول على مضادّات حيويّة جديدة مشيرا إلى أن هذا المضاد الحيوي واعد على نحو خاص لأنّه نشط ضدّ أنواع من البكتيريا باتت صعبة العلاج بشكل متزايد، بما في ذلك الكليبسيلا الرئويّة المقاومة للأدوية.</div></p>

باحثون في "نيويورك أبوظبي" يكتشفون مضاداَ حيوياً واعداً لعلاج التهابات خطيرة

حمد الشرقي.. 52 عاماً تروى بلغة الإنجاز

<p class='article-text'>حقق النادي الأهلي فوزاً مهماً وثميناً على حساب ضيفه فريق أبو قير للأسمدة بهدفين دون رد، في اللقاء الذي جمع الفريقين مساء الثلاثاء على أرضية ستاد القاهرة الدولي، ضمن منافسات الجولة الخامسة من بطولة الدوري المصري الممتاز.</p><p class='article-text'>بهذا الفوز، رفع الأهلي رصيده إلى 13 نقطة من 5 مباريات، ليخطف صدارة جدول ترتيب الدوري الممتاز مؤقتاً، مستعيدًا عروضه القوية قبل فترة التوقف الدولي المقبلة.</p><p class='article-text'>افتتح النجم أحمد سيد «زيزو» التسجيل للمارد الأحمر في الدقيقة 16 من زمن الشوط الأول، بعدما تلقى تمريرة سحرية من المغربي سفيان بن جديدة انفرد على إثرها بالمرمى ونجح بمهارة عالية في مراوغة حارس المرمى وإيداع الكرة بثبات داخل الشباك.</p><p class='article-text'>وفي الوقت الذي كانت تتجه فيه المباراة نحو النهاية بنتيجة الهدف الوحيد، فاجأ البديل حسين الشحات الجميع في الوقت بدلاً من الضائع للشوط الثاني بإنهاء ساحر؛ حيث أطلق قذيفة صاروخية مدوية من خارج منطقة الـ 18 سكنت شباك أبو قير للأسمدة، معلنةً عن الهدف الثاني وتأكيد الحصول على النقاط الثلاث.</p><p class='article-text'>تُعد هذه المواجهة هي الأخيرة للقلعة الحمراء قبل الدخول في فترة التوقف الدولي، حيث ستتوقف منافسات الدوري الممتاز لمدة 25 يوماً, ومن المقرر أن يستأنف الأهلي مشواره في المسابقة بمواجهة مرتقبة من العيار الثقيل، عندما يلتقي بغريمه التقليدي نادي الزمالك في قمة الجولة السادســة والمحدد لها يوم 11 أكتوبر المقبل.</p>

بثنائية الأهلي يهزم أبو قير للأسمدة ويتصدر الدوري المصري

<p class='article-text'>أضاء معرض أبوظبي الدولي للكتاب، على تجربة معالي محمد المر، رئيس مجلس إدارة مؤسسة مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم، بوصفه الشخصية الأولى التي تحتفي بها مبادرته السنوية الجديدة «أعلام الإمارات»، مستعرضاً سيرته الثقافية، والإعلامية، وجهوده التي أسهمت في تعزيز مكانة دولة الإمارات على خريطة العمل الثقافي إقليمياً ودولياً.</p><p class='article-text'>وشهدت أولى جلسات «أعلام الإمارات»، التي أطلقها المعرض لتوثيق تجارب رموز الفكر والثقافة في المشهد الوطني، حضور الشيخة الدكتورة شمّا بنت محمد بن خالد آل نهيان، رئيسة مجلس إدارة مؤسسات الشيخ محمد بن خالد آل نهيان الثقافية والتعليمية.</p><p class='article-text'>والدكتور علي بن تميم، رئيس مركز أبوظبي للغة العربية، وعدد من الشخصيات الثقافية والإعلامية، وتناولت سيرة معاليه منذ نشأته الأولى ورحلته من دبي عبوراً للمكتبات الأهلية وشغفه بالقراءة والتعبير، وصولاً إلى دراسته العلوم السياسية في الولايات المتحدة الأمريكية، وصدور أولى مجموعاته القصصية «حب من نوع آخر» في العام 1982.</p><p class='article-text'>وتطرقت الجلسة، التي أدارتها الإعلامية فاطمة الحمادي، إلى مسيرة معاليه الثقافية والإعلامية والوطنية التي تولّى خلالها رئاسة المجلس الوطني الاتحادي، وسلّطت الضوء على اهتمامه بفنون الخط العربي والمخطوطات والعملات النادرة وتوثيق الذاكرة الوطنية، فضلاً عن ترجمة أعماله لعدة لغات كالصينية والهندية.</p><p class='article-text'>وافتتح الدكتور علي بن تميم، رئيس مركز أبوظبي للغة العربية المبادرة في كلمة أكد فيها أن الاحتفاء بالشخصيات الثقافية المؤثرة هو في جوهره احتفاءٌ بالأثر الذي تصنعه الثقافة حين تتحوّل من جهود معرفية تُقدّم للمتلقي إلى وعي يُبنَى ويَبَني معه الأمم والمجتمعات، وعندما يتجاوز تقدير التجربة الفردية ليغدو صوناً لذاكرة جماعية، وننتقل في أثرها لنستمع إلى حوار ثريّ يمتدّ ويتّسع، بدل أن نستمع إلى صوت واحد فقط.</p><p class='article-text'>وأضاف: «أردنا لهذه المبادرة أن تكون جهداً وطنياً يقدّر سنوياً دور المثقف ويحتفي به، ويكرّم مسيرة وتاريخ قامات أثّرت بشكل فاعل في المشهد الثقافي، والفكري في دولة الإمارات، لذا سعينا لأن نوثّق إسهاماتهم، ونسلّط الضوء على جهودهم، ومنجزاتهم التي لعبت دوراً فاعلاً في إثراء ثقافة ومعارف المجتمع، بما يترجم جهود وأهداف مركز أبوظبي للغة العربية في توفير مصدر ومرجع ثقافي مستدام، يثري المكتبة الإماراتية، ويحفظ الذاكرة الثقافية، ويرسّخ مكانة دولة الإمارات الريادية على خارطة العمل الثقافي إقليمياً ودولياً».</p><p class='article-text'>وأردف: «الاحتفاء بمعالي محمد المر أجمل ما نستهلّ به هذه المبادرة، فهو المؤتمن على سيرة واسعة، وخصبة، والذي لا يمكن أن يمرّ ذكره مروراً عابراً حين نتحدّث عن المؤثرين في المشهد الثقافي الإماراتي، والعربي على حدّ سواء، فمسيرته شكّلت على امتداد عقود واحدة من التجارب الفارقة التي لا يمكن وصفها بأنها مجرد مجالاً من مجالات العمل، بل شغفاً، ومسؤولية، وذاكرة، وهوية، شكّلت صورة مثالية للمثقف العضويّ، الذي ظلّ وفياً لفكرة واحدة: أن الثقافة قوّة تبني الإنسان، وأن المجتمعات يجب أن تعرف تاريخها، وتحفظ ذاكرتها، وتحتفي بالإبداع وروّاده، لتكون قادرة على فهم الحاضر، وصناعة المستقبل».</p><p class='article-text'>وفي حديثه خلال الجلسة أكّد معالي محمد المر أن معرض أبوظبي الدولي للكتاب علامة فارقة في المشهد الثقافي الإماراتي والعربي، وأن مبادراته تقود نحو ربط الأجيال الجديدة بشكل أكبر بموروثهم الثقافي وهويتهم الفكرية والمعرفية، مثمناً معاليه الدور الذي يلعبه مركز أبوظبي للغة العربية في تعزيز حضور اللغة العربية، وترسيخ مكانتها باعتبارها ركيزة أساسية للثقافة العربية، ومقدّراً الاهتمام الذي يوليه لأصحاب الأثر والمنجز الثقافي من خلال مبادرة «أعلام الإمارات».</p><p class='article-text'>وعن مسيرته في بناء المؤسسات الثقافية وقيادتها، أشار معاليه إلى أن استمرار نجاح المؤسسات هو نتيجة الرؤية الحكيمة للقيادة الرشيدة؛ مشيراً إلى أن دولة الإمارات استطاعت بفضل فكر القائد المؤسس المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، ورعاية القيادة الحالية، حماية المجتمع وحفظ الحضارة للوصول بها إلى مصاف الدول المتقدمة.</p><p class='article-text'>وأوضح معاليه أن الأثر الحقيقي للمؤسسات الثقافية لا يُقاس فقط بالأرقام وعدد الكتب والفعاليات، بل بتطوير النمط الحضاري للإنسان الإماراتي، مشيراً إلى أن هذا الأثر يتجلى في الصورة المشرّفة التي يعكسها المواطن إقليمياً ودولياً.</p><p class='article-text'>وفي حضور الدولة في المحافل الثقافية العالمية، كما حدث مؤخراً في معرض بكين الدولي للكتاب، الذي حلت فيه الدولة ضيف شرف، عبر مشاركات الشباب وتفاعلهم الثقافي الراقي الذي يعبر عن وعي المجتمع ونهضته المعرفية.</p><p class='article-text'>وأكّد معاليه أن وجود القيادة التاريخية يمنح المؤسسات المساحة والبيئة للنمو، مستشهداً بالمنجزات الثقافية والعمرانية في الدولة، ومنها إنشاء «أوبرا دبي» التي تعد الثانية آسيوياً من حيث السعة الفنية والموسيقية بعد بكين، إلى جانب البنية الأساسية للمؤسسات الثقافية والدستورية في إمارات الدولة.</p><p class='article-text'>وشدّد المر على أهمية حفظ الأرشيف والمكتبات وتوثيق المخطوطات والعملات والوثائق النادرة، منوّهاً إلى أن الاستثمار في صون الذاكرة الوطنية والتراث المادي لا يقتصر على جمع الأشياء الثمينة، إذ إنه يُمثل إنقاذاً حقيقياً لأجزاء جوهرية من تاريخ الدولة وإرثها الحضاري.</p><p class='article-text'>وحول تحدّيات التطور التكنولوجي وظهور المحتوى الرقمي السريع، دعا المر إلى تبني نظرة إيجابية تجاه الوسائط الحديثة بدلاً من التوجس منها، لافتاً إلى أن منصات التواصل الاجتماعي تُسهم -في حال اختيار الموضوعات الجادة بذكاء- في توسيع دائرة المشاركة والاستفادة المعرفية وتسهيل وصول المعرفة، كما استعاد بعض تجاربه وملاحظاته القديمة حول أهمية فن الخطابة والتواصل الجماهيري المؤثر.</p>

معرض أبوظبي الدولي للكتاب يستعرض مسيرة محمد المرّ الثقافية

<p class='article-text'>شعــر: عناد الشيباني</p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَا كِلّ مِنْ عَدَّى عَلَى رَاسْ مِرْقَابْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حَوَّلْ وْهُوْ مِنْ ضِيْقَةْ الصَّدِرْ خَالِيْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أرْقَى وَانَا مِنْصَابْ وَآعُوْد مِنْصَابْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا رَاحَتْ الضِّيْقِهْ.. وْلا ارْتَاحْ بَالِيْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وِدِّيْ لَوْ انّ الْوَاقِعْ يْصِيْر كَذَّابْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وَآصَدِّقِهْ مِثِلْ مَا اصَدِّقْ خَيَالِيْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دَقَّيْت أبَى اكَلِّمْك يَا اعَزّ الاصْحَابْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عِقُبْ تِذَكَّرْت (السِّنِيْن الْخُوَالِيْ)</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وِاللَّى مْخَلِّيْنِيْ لَهَالْحِيْن مِرْتَابْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قَفَّيْت كَنِّكْ مَا لِقَيْت اتِّصَالِيْ...!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَا هُوْ بْطَبْعِكْ بَسّ لِلْغَايِبْ أسْبَابْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جِعْل السِّبَبْ مَا هُوْ بْسُوْد اللِّيَالِيْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وَاللّه مَا قَصْدِيْ تِشَرِّهْ وْلا عْتَابْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وِالَّا بَعَدْ عَنْ قَوْلَةْ إنِّيْ مِثَالِيْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أنْشِدْ وْمِثْلِكْ مَا يِعَوَّضْ لْيَا غَابْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وَادْعِيْ عِسَانِيْ بَسّ.. لازِلْت غَالِيْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يَا مْعَرَّبْ الْمَنْسَبْ مَا بِيْ شَرْح وِاعْرَابْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أبِيْك تَعْرِفْ بَعْدِكْ اللَّى جَرَى لِيْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أنَا بِدُوْنِكْ لَوْ مَعِيْ رَبْع وَاحْبَابْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تِقُوْل كَنِّيْ يَا رِفِيْقِيْ لِحَالِيْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وِانْت السِّلاحْ اللَّى يِجَرِّيْ لَوْ آهَابْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وِانْت السَّنَدْ وِانْت الرِّفِيْق الْمُوَالِيْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا مِنّ (شَلْفَا) ذْيَابْ ضَاعَتْ مِنْ ذْيَابْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَا عَوَّضَهْ عَنْهَا بُوْ زَيْد الْهِلالِيْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أرْجِيْك رَجْوَى الشَّيْخ سَعْدُوْن لِعْقَابْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لَوْ كَانْ مَانْت بْوَاحِدٍ مِنْ عْيَالِيْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يَا الصَّارِمْ الْبَتَّارْ تِزْهَاكْ الألقاب</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مِنْ حَقِّيْ أفْخَرْ بِكْ وَامَيِّلْ عْقَالِيْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يَامَا عَلَى شَانِيْ تَعَرَّضْت الانْشَابْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وَارْخَصْت حَالِكْ دُوْن حَالِيْ وْمَالِيْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وْيَامَا دَحَرْت بْغَيْبِتِيْ كِلّ شَذَّابْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وْقَصَّرْت لِيْ صَوْتٍ قَبِلْ كَانْ عَالِيْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وْيَامَا تِقَاسَمْنَا الْمِصَايِبْ وِالاتْعَابْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وْيَامَا تِكَاتَفْنَا مِنْ اجْل الْمَعَالِيْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وِانْ كَانْ صَدْرِكْ فِيْه لِلْحَقّ طَلاَّبْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">خِذْ مَا تَبِيْ مِنْ صَدْر أخُوْك الشِّمَالِيْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مِيَانِتِكْ تَامِرْ عَلَى قَصّ الارْقَابْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وِاسْمِكْ لا حَدَّتْنِيْ ظِرُوْفِيْ طَرَى لِيْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">شِفْ مَا تَبِيْه وْسَوّ قِبْلِهْ وْمِحْرَابْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَا بَيْنِيْ وْبَيْنِكْ غِرُوْر وْتَعَالِيْ</div></p>

الرِّفِيْق الْمُوَالِيْ

<p class='article-text'>شعر: مبارك بن ناصر<br></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جَابِكْ اللّه عِنْد مِنْ يِدْرَاكْ يَا الْعَيْن الْكِحِيْلِهْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بَعْد مَا زَارَتْنِيْ طْيُوْفِكْ وْوَادَعْنِيْ ظْلالِكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فَاقِدْ النِّعْمِهْ يْثَمِّنْهَا وَلَوّ انْهَا قِلِيْلِهْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كَيْف عَادْ اللَّى فِقَدْ صَوْتِكْ وْمِجْلاسِهْ قْبَالِكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مِنْ رَحَلْتِيْ وِالضِّحُوْك الْمِبْتِسِمْ مَا نَامْ لَيْلِهْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لَيْتِكْ أوْدَعْتِيْ لِهْ الضِّحْكِهْ وْقَفَّيْتِيْ لِحَالِكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الشِّعُوْر الْمِعْتَبَرْ وِالاِبْتِسَامِهْ يَا جِمِيْلِهْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حَاجِتَيْن آشُوْفَهَا مَا تَحْدِثْ إلاَّ مِنْ خِلالِكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دَايِمْ.. وْقَلْبِكْ يِدَوِّرْ لِهْ عَلَى الصَدِّهْ وِسِيْلِهْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الزَّعَلْ يَعْمِيْ عِيُوْنِكْ وِالنِّدَمْ يِرْتَادْ بَالِكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فِيْك مِنْ طَيْش الصِّغَارْ وْفِيْك مِنْ عِزّ الْجِلِيْلِهْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وْفِيْك مَا يِقْدَرْ يِرِدّ الصِّبْح الابْلَجْ لَيْل حَالِكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كِلّ مَرَّهْ رَجْعِتِكْ لِلْوَصِلْ حَاجِهْ مِسْتَحِيْلِهْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وْكِلّ مَرَّهْ تَرْجِعِيْن وْخَاطِرِيْ يِقْبَلْ وِصَالِكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قاسْيِهْ مَا كَنّ عُوْدِكْ غِضّ وَانْسَامِكْ عِلِيْلِهْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بَرِيْ حَالِيْ لَوْ خَذَا قَلْبِكْ نِعُوْمَهْ مِنْ دَلالِكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">آنَا تَايِهْ فِيْك يَا مَحْبُوْبِتِيْ وِانْتِيْ دِلِيْلِهْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حَدِّرِيْنيْ لِلرِّبِيْع وْسَنِّدِيْنِيْ لِلْمَهَالِكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إنْ بِغَيْتْي نَاخِذْ الدِّنْيَا عَبَطْ.. حِمْل وْنِشِيْلِهْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وِانْ بِغَيْتِيْهَا مَا بَيْن وْبَيْن.. أنَا كِلِّيْ حَلالِكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَا بَعَدْ وَجْهِكْ وِجِيْه.. وْلا بَعَدْ حِيْلَتْك حِيْلِهْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لَوْ نِقَارِنْ وِشْ جَمَالْ الْغِيْد مَعْ حَضْرَةْ جَمَالِكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الْوِكَادْ إنّ الْهُوَى غَرْبِيْ.. وَانَا رَاعِيْ طِوِيْلِهْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">طَوِّحِيْ بِالشَّالْ هذَا اللَّيْل مَا يِكْمَلْ بِشَالِكْ</div></p>

الشِّعور الْمِعْتَبَرْ

<p class='article-text'>شعر: منى الكندي</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يَا غَرَامٍ فِيْ شَرَايِيْنِيْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جَلّ مِنْ سَوَّاكْ وِاخْتَارِكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إنْت بَسّ اللَّى يِدَاوِيْنِيْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تِرْجِمَانْ الشَّوْق بَاوْتَارِكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لَوْ ظِرُوْف الْوَقْت تَقْصِيْنِيْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رَاضِي ٍ يَا زَيْن بَاقْدَارِكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مِنْ جَمَالِكْ تِرْتِوِيْ عَيْنِيْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وْتِهْتِنِيْ رُوْحِيْ مِنْ أمْطَارِكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يَا شِفَا جَرْحِيْ وْتَكْوِيْنِيْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وْطُبْ تَطْبِيْبِيْ لَهَبْ نَارِكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَا لِغَيْرِكْ طَيْف يَغْرِيْنِيْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عَايِشٍ فِيْ هَالَةْ أنْوَارِكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عَهْد مِنَّيْ بَيْنِكْ وْبَيْنِيْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَا أبَدِّلْ يَا الْغَلا دَارِكْ</div></p>

هَالَةْ النُّوْر

<p class='article-text'>شعر: سعد بن محسن العتيبي</p><p class='article-text'><div data-empty="false">خَلّ الْفِرَاقْ يْطُوْل بَيْنِيْ وْبَيْنِكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يَمْكِنْ إلا طَالْ الْفِرَاقْ أقْدَرْ أنْسَاكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يَمْكِنْ بِمَا تِفْعَلْ يِدَيْنِكْ أدِيْنِكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وَآقُوْل هذِيْ هِيْ نِتِيْجَةْ سِوَايَاكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وِالشَكّ يَهْدِمْ مَا بِقَى مِنْ سِنِيْنِكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وْيَعْلِنْ غِرَابْ الْبَيْن بِعْدِكْ وْفَرْقَاكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وِمْن النِّدَمْ تَاكِلْ أصَابِعْ يِدَيْنِكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فَاتْ الْفُوَاتْ وْقَلْبٍ أغْلاكْ خَلاَّكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وِانْ ثَارْ بَرَّاقْ الْحِيَا مِنْ جِبِيْنِكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَا ارْجِيْه لَوْ تَمْطِرْ بْحِلْوَهْ شِفَايَاكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وْلَوْ تَنْبِتْ رْيَاضْ الدَّهَرْ مِنْ حِنِيْنِكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَا ارْعَى بْهَا ذَوْدِيْ وَلا آرِدْ عَلَى مَاكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَا يِسْمَعِكْ قَلْبِيْ وْلَوْ قِلْت: وَيْنِكْ..؟!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَا هُوْ بْقَلْبِيْ.. كَانْ تِجْفَاهْ.. وَاغْلاكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نِلْقَى شِبِيْهِكْ فِيْ وِصُوْفِكْ وْزَيْنِكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وْنَعْطِيْه مِنْ بَعْض الْغَلا.. مَا عِطَيْنَاكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وْيِبْقَى الْقِصِيْد اللَّى كِتَبْتِهْ لِعَيْنِكْ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يِشْهَدْ عَلَى بَاقِيْ رِسُوْمِكْ وْذِكْرَاكْ</div></p>

رِسُوم الذِّكْرَى

<p class='article-text'><div data-empty="false">بعد سنوات من حملها المستشارة الألمانية السابقة أنغيلا ميركل ومسؤولين ووفوداً رسمية في رحلات حول العالم، تستعد طائرة حكومية ألمانية سابقة لبدء فصل جديد، بعدما عُرضت للبيع في الولايات المتحدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الطائرة من طراز إيرباص A340-300 وتحمل اسم «Theodor Heuss» (تيودور هويْس)، وكانت واحدة من طائرات الرحلات الحكومية طويلة المدى التي استخدمتها ألمانيا لنقل المستشار والرئيس والوزراء وضيوف الدولة. وقد استخدمتها ميركل خلال فترة توليها منصب المستشارة في رحلات خارجية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب «Euronews»، تُعرض الطائرة حاليا في الولايات المتحدة مقابل نحو 12 مليون يورو، إلا أن السعر النهائي ليس ثابتًا، إذ يخضع للتفاوض بين البائع والمشتري. وكانت الطائرة قد عُرضت للبيع في وقت سابق بسعر أقل، قبل أن ترتفع قيمتها وفق التجهيزات والخدمات التي خضعت لها، فيما تبحث شركة Jetcraft الأمريكية حاليا عن مشترٍ جديد للطائرة الحكومية الألمانية السابقة.</div></p><h2>أكثر من 50 ألف ساعة في الجو</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">صُنعت الطائرة عام 2000، وسجلت حتى الآن 50,710 ساعات طيران و8,768 عملية هبوط، وتضم مقصورتها تجهيزات تسمح باستيعاب ما يصل إلى 145 شخصًا، بينهم 24 مقعدًا في درجة رجال الأعمال و94 مقعدًا في الدرجة الاقتصادية، إلى جانب جناح تنفيذي يضم عدة مقاعد وقاعة مخصصة للمؤتمرات والاجتماعات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتميز المقصورة بتصميم فاخر يعتمد على الألواح الخشبية، من بينها قطعة تحمل نقشًا يصور أفق مدينة برلين، فيما زُودت الطائرة بمقاعد من الجلد الأبيض يمكن تحويل بعضها إلى أسرّة عند الحاجة، كما تحتوي على حمام كامل التجهيز مزود بدش، بما يوفر مستوى مرتفعًا من الراحة خلال الرحلات الطويلة.</div></p><h2>تجهيزات خاصة لكبار الشخصيات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">خضعت الطائرة عام 2011 لعملية تحويل إلى نسخة مخصصة لكبار الشخصيات، وجاء هذا التجهيز بهدف جعل الرحلات الطويلة أكثر راحة، إذ تتمتع الطائرة بمدى يزيد قليلًا على 13 ألف كيلومتر، بما يسمح لها بتنفيذ رحلات طويلة دون توقف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم انتقالها إلى السوق التجارية، لا تزال آثار ماضيها الحكومي واضحة على هيكلها الخارجي؛ إذ يمتد شريط بألوان الأسود والأحمر والذهبي على طول الطائرة. لكن من المقرر إزالة هذا المظهر، إذ سيُعاد طلاء الطائرة بالكامل باللون الأبيض عند بيعها.</div></p><h2>275 ألف دولار شهريًا للاستئجار</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يقتصر الأمر على البيع؛ إذ سبق أن أتاحت الشركة الأمريكية CSDS Asset Management، التي كانت تملك الطائرة قبل مالكها الحالي، استئجارها وفق نظام التأجير الجاف (Dry Lease).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب الشركة، بلغت تكلفة استئجار الطائرة 200 ألف دولار شهريًا، إضافة إلى 75 ألف دولار شهريًا كاحتياطي لأعمال الصيانة، ليصل إجمالي التكلفة إلى 275 ألف دولار شهريًا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن هذا المبلغ لا يشمل طاقم الطائرة، إذ يعني التأجير الجاف استئجار الطائرة من دون طاقم، وبالتالي يتحمل المستأجر تكاليف الطاقم اللازمة لتشغيلها.</div></p><h2>عرض سابق بـ8 ملايين دولار</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وكانت شركة CSDS Asset Management قد عرضت الطائرة للبيع أيضًا في عام 2024، عندما كان سعرها 8 ملايين دولار بحالتها في ذلك الوقت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">غير أن شراءها بهذا السعر كان يعني تحمل تكلفة الفحص الرئيسي الذي كانت الطائرة بحاجة إليه. أما مقابل 12 مليون دولار، فكان بإمكان المشتري الحصول عليها بعد إجراء الفحص المطلوب وإعادة طلائها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي ذلك الوقت، قدرت الشركة قيمة الطائرة بنحو 20 مليون دولار، معتبرة أن هذا هو السعر الذي يمكن أن تصل إليه قيمتها الفعلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت الحكومة الألمانية قد باعت الطائرة «Theodor Heuss» في سبتمبر 2023، لتنتهي بذلك خدمتها ضمن أسطول الطائرات الحكومية. وبعد بيعها، انتقلت الطائرة إلى الولايات المتحدة، حيث عادت الآن إلى سوق الطائرات من خلال شركة Jetcraft، التي تبحث عن مشترٍ جديد لها.</div></p><div class='videoTitle'>فيديو</div><iframe allow=";" allowfullscreen="" frameborder="0" height="320" src="https://www.youtube.com/embed/nqnvi5KjNUk" width="580" style="max-width:100%;"></iframe><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/09/13/5327708.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/09/13/5327707.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/09/13/5327709.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/09/13/5327713.jpg" alt="0" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>0</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

طائرة ميركل معروضة للبيع.. كم سعرها؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">دعت دول مجموعة "بريكس"، وبينها الإمارات والسعودية ومصر وروسيا والصين والهند وإيران ، في بيان مشترك على هامش قمّتها في نيودلهي السبت، إلى "أقصى درجات ضبط النفس" في الحرب بالشرق الأوسط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء في البيان "نعرب عن بالغ القلق إزاء التصاعد المتواصل للتوتّرات في الشرق الأوسط/غرب آسيا. وإذ نذكّر بمواقفنا الوطنية المحدّدة، ندعو إلى ممارسة أقصى درجات ضبط النفس، فضلا عن تجنّب الأعمال التي من شأنها أن تفاقم الوضع".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي مايو، لم يتّفق وزراء الخارجية في مجموعة "بريكس" على بيان مشترك إثر اجتماع لهم في نيودلهي، في ظلّ التباين القائم في المواقف بشأن الحرب التي اندلعت بضربات أميركية إسرائيلية على إيران في أواخر فبراير، وردّت عليها طهران بشلّ الملاحة في مضيق هرمز الاستراتيجي واستهداف مصالح أميركية في المنطقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">غير أن الهند المضيفة للقمّة بذلت جهودا حثيثة لتقريب وجهات النظر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وندّدت دول "بريكس" في بيانها بالهجمات على البنى التحتية المدنية والمنشآت النووية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت في البيان "نعرب عن بالغ القلق إزاء الهجمات المتعمّدة على البنى التحتية المدنية والمنشآت النووية السلمية المشمولة بضمانات كاملة من الوكالة الدولية للطاقة الذرية، في انتهاك للقانون الدولي وقرارات الوكالة ذات الصلة".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشدّدت على ضرورة الامتثال "للضمانات النووية و(معايير) السلامة والأمن، بما في ذلك خلال النزاعات المسلّحة، لحماية الناس والبيئة".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وافتتحت قمّة نيودلهي السبت بحضور رؤساء الصين وروسيا وإيران ومصر خصوصا، فضلا عن مشاركة رفيعة المستوى من دول المجموعة الأخرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واعتبر الرئيس الصيني شي جينبينغ في إطار القمّة أن الحرب في الشرق الأوسط لا تخدم "المصالح المشتركة للمجتمع الدولي"، بحسب ما نقلت عنه وكالة أنباء الصين الجديدة (شينخوا).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء في البيان المشترك "نلحظ السياق العالمي الحالي الذي يخيّم عليه الاستقطاب وانعدام الثقة ونشجّع على تدابير تعزّز السلم والأمن العالميين".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف البيان "نشدّد على الحاجة إلى العمل معا لصون التدفّقات السلسة للتجارة العالمية وسلاسل الإمداد والطاقة تماشيا مع القوانين العالمية المعمول بها".</div></p>

مجموعة بريكس تدعو إلى "أقصى درجات ضبط النفس" في الشرق الأوسط

<p class='article-text'>وجه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس دولة الإمارات، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، رسالة إلى سمو الشيخ مكتوم بن محمد بن راشد آل مكتوم، النائب الأول لحاكم دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير المالية، ضمن كتاب "الرسائل" الذي أطلقه سموه مؤخرا، مؤكداً ثقته به وفخره بإنجازاته وتفاؤله بمستقبل دبي.</p><p class='article-text'>وجاء في الرسالة:</p><p class='article-text'>"رسالة إلى مكتوم</p><p class='article-text'>إلى مكتوم بن محمد بن راشد آل مكتوم .. الابن والسند والعضد والثقة ..</p><p class='article-text'>إلى مكتـوم المؤتـمن على سيرتنا ومسيرتنا وإرثـنا ومدينـتـنا ..</p><p class='article-text'>إلى مـكـــتــــوم الحـافـظ للمكتسـبـــات، الداعــــم للمنـــــجــزات، الأميــــن عـلى ثروات الأجيال ..</p><p class='article-text'>أكتب إليك هذه الرسالة والثقة بك تملأ قلبي، والفخر بك يزهو بنفسي، والتفاؤل بك وبالمستقبل يريح ضميري.</p><p class='article-text'>كنتَ خير الأمين على المهام التي أوكلناها إليك، وخير السند لولي العهد أخيك، وخير الابن لأمك وأبيك، حفظك الله ووفقك ورعاك.</p><p class='article-text'>أحببتُ فيك سعة الاطلاع، وهدوء الطباع، وحُسن الاستماع لمحدثيك. ورأيتُ فيك من خصال جدّك قلة الكلام، وقوة الالتزام، وكثرة الإنجاز، وعمق البصيرة، والعزم القوي لإكمال المسيرة.</p><p class='article-text'>مكتوم بن محمد .. الدول كالبنيان، لها أعمدة تحملها لا نراها، ولها جدران عالية تحميها، ولها ساحات خارجية وحدائق تجمّلها .. وأنت يا مكتوم أحد أعمدة هذا الوطن الذي يحمل مسؤولياته بصمت، ويخدم شعبه بإخلاص، ويسند هذا البناء الضخم بمواصلة الليل بالنهار.</p><p class='article-text'>توليتَ ميزانـيـات الاتحــاد فأجـدت، وتـولـيتَ مسؤوليات اقتصاد دبي فأبدعت، وترأستَ مجلس القضاء فيها فعدلت.</p><p class='article-text'>تُواصل مع إخوانك وفريق عملك دراسة المشروعات، وتُحافظ على توازن الميزانيات، وتُتابع الدوائر والخدمات، وتُرسّخ دبي مركزاً عالمياً للمال والثروات، وتحفظ لأجيالنا القادمة هذه المكتسبات.</p><p class='article-text'>وفقك الله يا مكتوم .. واعْلَم أن فخري بك وفرحي بعملك لا يدانيه شيء. وجودك بجانبي يخفف ثقل الأمانة، ويشعرني بالطمأنينة والراحة، ويعطيني قدراً عظيماً من التفاؤل بمستقبل دبي ومكانها ومكانتها.</p><p class='article-text'>أحببتُ يا مكتوم في هذه الرسالة أن أنقل لك بعضاً مما علّمتني الحياة، فالحكمة أفضل ما أعطيك، والتجارب ليست مجرد أحداث نرويها، بل خبرات تختصر الكثير من السنوات.</p><p class='article-text'>علّمتني الحياة يا مكتوم أن المدن لا تنمو بتراكم الخبرات فقط، بل بتراكم الطموحات؛ فالمدن التي قادت وسادت العالم عبر التاريخ لم تكن المدن الأغنى، بل الأكثر جذباً للطموحات .. طموحات البشر من علماء وتجار ورواد ومغامرين.</p><p class='article-text'>هي المــدن التي تــصنـع شــعوراً بالحـركة والطاقــة؛ حيـــث سهـولة التحرك، وسرعة القرارات، وكثرة الفرص، وكثافة العلاقات، وتدفّق المعارف والمعلومات.</p><p class='article-text'>المدن الناجحة هي التي توفر بيئة تتفاعل فيها الثروات مع الأفكار والمؤسسات.</p><p class='article-text'>اقْرأ تاريخ بغداد العباسية، وأثينا اليونانية، والبندقية الإيطالية. وفي تاريخنا الحديث مدن كنيويورك ولندن وسنغافورة وغيرها، كلها قامت في جوهرها على التنافس على الإنسان .. مواهبه وطموحاته وأفكاره .. فضوله واكتشافاته ومغامراته.</p><p class='article-text'>يـهرب البشر ومعهم طموحاتهم من البيئات المتشائمة والمجتمعات الخائفة التي لا تحترم الأحلام، ولا تكافئ الطموحات، ولا تتفاعل مع الأفكار.</p><p class='article-text'>علّمتني الحياة أن الموانئ والمطارات لا تنقل البضائع فقط، بل تنقل المعارف، وتنقل طرق تفكير جديدة، وتنقل تقنيات مختلفة، وتخلق ثروات غير متوقعة.</p><p class='article-text'>وظيفة الحكومات الواعية هي خلق هذه البيئات واستقطاب الحالمين، وترسيخ تسامح حقيقي قادر على استيعاب هذه القدرات والكفاءات، وخلق مركز عالمي لتبادل المعرفة والأفكار والبضائع والثروات.</p><p class='article-text'>إن منطقتنا التي نعيش فيها كثيراً ما تمرّ بحروب وتحديات وتغييرات جيوسياسية. ولا أشك لحظة واحدة بأن النموذج الذي بنيناه راسخ وقوي وباقٍ، لأن ثوابتنا لم تتغير، وبيئتنا لم تتبدل، وخدماتنا تتطور، وطاقة الإبداع والحياة والحركة والتجديد لا تتوقف. لهذا لا نخاف .. لا نخاف ولدينا جرأة التجربة، وتراكم العقول والمعرفة، وعقلية الانفتاح، ومبدأ أن الجميع يكسب عندما يعمل معنا.</p><p class='article-text'>علّمتني الحياة يا مكتوم أن المدن لا تنهار فجأة ولا تتراجع لأسباب خارجية قاهرة، بل يبدأ تراجعها من الداخل .. عندما تجمد حركتها، ويشيع التشاؤم في بيئاتها، وتبدأ مجتمعاتها في الانغلاق على نفسها، ورفض الأفكار المختلفة.</p><p class='article-text'>علّمتني الحياة أن روح الابتكار في المجتمعات هي شرارة وطاقة، إذا اختفت لا يمكن تعويضها بسهولة. عندما تنطفئ هذه الروح تحل مكانها التقاليد المؤسسية والأنظمة الجامدة، والمجتمعات الخائفة على مكتسباتها، فتتراجع الطاقة الإبداعية التي صنعت الازدهار، ويهاجر الطموح .. وهجرة الطموح أسرع من هجرة المال.</p><p class='article-text'>علّمتني الحياة يا بنيّ أن نجاح المدن ليس في موقعها ولا في ثرواتها ومواردها، بل في عقليتها .. فالمدن التي تتبنّى عقلية التاجر تحب الاستكشاف، وتتبنّى الانفتاح، وتعشق تبادل البضائع والمعارف والمنافع وتثق بالمستقبل. أما المدن التي ترى في الآخر تهديداً لمصالحها، وتتحسس من الخطر في كل خطواتها، وتسيطر عليها غريزة الخوف في جميع علاقاتها، تكون قد حكمت على نفسها بالتراجع والانهيار.</p><p class='article-text'>لعل هذا هو الدرس الأهم في استمرار الازدهار يا مكتوم .. القصة في العقلية وليست في الجغرافيا.</p><p class='article-text'>الحفاظ على عجلة النمو يبدأ من حماية هذه العقلية وتغذية هذه الثقافة .. ثقافة دبي، وعقلية التاجر، وروح الجرأة والانفتاح، والحركة المستمرة.</p><p class='article-text'>وفـقـك الله يـا ولـدي وحــفــظك ورعـاك، وسـدّد على طريـق الــمـجـد والازدهار خطاك".</p><p class='article-text'>أبوك المحب ..</p><p class='article-text'>محمد بن راشد آل مكتوم</p><iframe id="twitter-widget-0"   frameborder="0" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" class="" style="position: static; visibility: visible; width: 550px; height: 550px; display: block; flex-grow: 1;" title="Twitter Tweet" src="https://platform.twitter.com/embed/Tweet.html?dnt=false&amp;embedId=twitter-widget-0&amp;features=e30%3D&amp;frame=false&amp;hideCard=false&amp;hideThread=false&amp;id=2098697543723213161&amp;lang=en&amp;origin=file%3A%2F%2F%2FUsers%2Fhiteshchandwani%2FDownloads%2Ftwitter.html&amp;theme=light&amp;widgetsVersion=82e1070%3A1619632193066&amp;width=550px" data-tweet-id="2098697543723213161"></iframe>

محمد بن راشد لـ "مكتوم بن محمد": وجودك بجانبي يعطيني قدراً عظيماً من التفاؤل بمستقبل دبي ومكانها ومكانتها

<p class='article-text'>تستضيف دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي النسخة الثامنة من منتداها العالمي الرائد، القمة الثقافية أبوظبي، خلال الفترة من 8 إلى 10 ديسمبر 2026 في منارة السعديات، وعبر مختلف المؤسسات الثقافية في المنطقة الثقافية في السعديات.</p><p class='article-text'>وتحت شعار «في إعادة تخيّل المشترك»، تجمع القمة الثقافية أبوظبي 2026 نخبة من القادة الثقافيين والمفكرين وصنّاع القرار والفنانين والمبدعين لاستكشاف الروابط والقيم المشتركة التي تجمع البشر بوصفهم شركاء في العيش على كوكب واحد. ويدعو شعار هذه الدورة إلى إعادة التفكير في مفهوم المواطنة والمسؤولية الجماعية، من خلال إفساح المجال للخيال والحوار والعمل المشترك.</p><p class='article-text'>واستلهمت القمة شعارها من مشاركة الفيلسوفة سوزان باك مورس في نسخة القمة لعام 2025، حيث طرحت مفهوم «الإدراك الكوكبي»، الذي يدعو إلى إعادة مواءمة رؤيتنا للعالم، وإعادة النظر في أنماط تنظيمنا الجماعي، وتخيّل ذواتنا خارج حدود الأطر الفكرية الموروثة.</p><p class='article-text'>وقال معالي محمد خليفة المبارك، رئيس دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي: «تُجسد الثقافة قوة حيّة تُثري المجتمعات من خلال التفاعل والتبادل، وتمنح الإنسانية القدرة على بناء أرضية مشتركة لمواجهة التحديات وصياغة مستقبل أفضل للجميع. وفي وقت يشهد العالم تحولات متسارعة، تدعونا القمة الثقافية أبوظبي 2026 إلى إعادة التفكير في كيفية تواصل المجتمعات، وقدرتها على التخيل والعمل المشترك لصياغة مستقبل أفضل للحياة على هذه الأرض. ومن خلال شعار (في إعادة تخيل المشترك)، تواصل أبوظبي ترسيخ مكانتها باعتبارها منصةً عالميةً تجمع الرؤى المتنوعة، ليس لمجرد تبادل الأفكار، بل للمساهمة في بلورة مفاهيم جديدة للفهم والانتماء والمسؤولية المشتركة. وتعكس هذه النسخة إيماننا الراسخ بأنّ الثقافة تمتلك القدرة على توحيد الإنسانية حول ما يجمعها، وفتح آفاق أكثر شمولاً وحيوية واستدامة للأجيال المقبلة. نتطلع إلى حوارات نوعية تسهم في تعميق فهمنا لمسؤولياتنا المشتركة وتعزز إدراكنا لما يجمعنا في عالم يزداد ترابطاً يوماً بعد يوم».</p><p class='article-text'>وينعكس شعار القمة لعام 2026 في برنامجها الممتد على مدى ثلاثة أيام من خلال مجموعة من المحاور الفرعية التي تستكشف أبعاد «المشترك» عبر جلسات حوارية، ودراسات حالة، ونقاشات إبداعية، وورش عمل تفاعلية، وتقارير موجهة نحو تحقيق نتائج ملموسة. كما تسعى القمة إلى بناء جسور بين السياسات العامة والقطاع الثقافي والممارسات الإبداعية، بما يسهم في إطلاق الطاقات الكامنة للذكاء الجمعي على مستوى عالمي.</p><p class='article-text'>ويركّز اليوم الأول على محور «ذكرياتُنا المشتركة»، مستكشفاً كيف تُسهم الروايات التاريخية الرسمية وغير الرسمية في تشكيل الهوية والانتماء، وكيف يمكن للذاكرة أن تفتح آفاقاً جديدة للخيال المدني. أمّا اليوم الثاني، «الفضاءات المشتركة»، فيتناول الفضاءات المادية والرقمية والرمزية التي تتشكل فيها الثقافة، وسبل إعادة تصورها بطرق أكثر شمولاً وتشاركية واستدامة. ويختتم البرنامج بمحور «الخيال المشترك»، الذي يستشرف المستقبل ويبحث في قدرة الثقافة والإبداع على تخيّل وبناء عوالم مشتركة جديدة، والأدوات اللازمة لتحويل هذه الرؤى إلى واقع.</p><p class='article-text'>وتُمثل القمة تجربة حية في بناء العوالم المشتركة، إذ تستكشف التحول من النماذج القائمة على الملكية والإقصاء إلى فهم متجدد للمشترك الإنساني، يقوم على الرعاية المتبادلة والانفتاح على التعددية والتعاون. ومن خلال إعادة التفكير في مفاهيم المكان والذاكرة والانتماء، تتيح القمة مساحة لاستكشاف أشكال جديدة من التعاون والحياة المشتركة.</p><p class='article-text'>وفي عالم يشهد تحولات متسارعة بفعل التحديات البيئية والتطورات التكنولوجية المتلاحقة، تسعى القمة إلى استكشاف ملامح «المشترك المُعاد تخيّله»، ودور الثقافة في صياغته وترسيخه، كما تبحث الفرص والمسؤوليات التي تواجه القطاعات الثقافية والإبداعية في ظل إعادة تقييم نماذج أعمالها وعلاقتها بالمجتمعات التي تخدمها، والقيم التي تكرّسها.</p><p class='article-text'>وانطلاقاً من مكانة الثقافة ودورها المهم كوسيط للتواصل والتأمل والخيال، ستسهم النسخة الثامنة من القمة أيضاً في مساعدتنا على تعزيز الحوار والتناغم، وتجاوز تحديات الاختلاف، والحفاظ على المساحات المشتركة، وبناء ذاكرة جماعية عبر الأجيال، واستكشاف مستقبل قائم على مرتكزات التنوع والتضامن.</p><p class='article-text'>تُعد القمة الثقافية أبوظبي منتدى عالمياً سنوياً يجمع نخبة من قادة قطاعات الصناعات الثقافية والإبداعية، لاستكشاف الطرق الأنسب التي يمكن للثقافة من خلالها إحداث تغيير إيجابي في المجتمعات حول العالم. ويعكس هذا الحدث الرئيسي التزام دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي بتمكين وتعزيز التعاون والابتكار عبر المنظومة الثقافية والإبداعية، وبناء إرث من التأثير الاجتماعي الإيجابي، وحماية التراث الثقافي الغني لإمارة أبوظبي والحفاظ عليه والترويج له، فضلاً عن ترسيخ القيمة الجوهرية للثقافة في بناء مستقبل مستدام.</p><p class='article-text'>تقدم قمة الثقافة أبوظبي بالشراكة مع شركائها العالميين الأساسيين المخضرمين، بما ذلك اليونيسكو، ومتحف ومؤسسة سولومون آر. جوجنهايم، ومتحف التصميم وجوجل، والأكاديمية الوطنية للتسجيل. ويضم الشركاء العالميون الأساسيون للقمة هذا العام أيضاً الاتحاد الدولي لمجالس الفنون ووكالات الثقافة (IFACCA)، وهو شبكة عالمية تعمل على تطوير قطاع الفنون والثقافة من خلال تحسين قدرة وفعالية وكالات تمويل الفنون الحكومية، وصحيفة فايننشال تايمز، وهي مؤسسة إخبارية رائدة معترف بها دولياً لسلطتها ونزاهتها ودقتها.</p>

نتائج البحث عن: اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة